雕刻本是一門(mén)古老的藝術(shù),一般雕刻工藝都是從外刻起,從材料外部雕出所希望的形狀。玉雕分多少種,來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我們雕塑大師的介紹。內(nèi)雕。內(nèi)雕主要雕刻是欄間里的鳥(niǎo)、花、草等。雕刻必須精細(xì),每種欄間里的動(dòng)物、植物都必須給人吁吁如生的感覺(jué)如鳥(niǎo)類(lèi)的站立必須要有傾聽(tīng)聲音的感覺(jué),飛翔必須要有羽毛立體的感覺(jué)等。內(nèi)雕是較復(fù)雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物,玉雕業(yè)稱(chēng)之為“絕活”。從民國(guó)時(shí)期至建國(guó)初期,由于工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟,內(nèi)雕技藝一直空白。

20世紀(jì)70年代后,玉雕藝人探索內(nèi)雕技藝,并取得了突破性的成果。其作品有李洪才設(shè)計(jì)的“俏色蝠蝠簍”。簍內(nèi)雕有兩只蝠蝠翹首外望。另外的作品為球形物體,內(nèi)有三層或四層,層層雕景或紋飾,并可轉(zhuǎn)動(dòng)欣賞,堪稱(chēng)玉雕絕技。鏤空背景。在浮雕的基礎(chǔ)上,鏤空其背景部分,大體有兩種。一是在浮雕的基礎(chǔ)上,一般鏤空其背景部分,有的為單面雕,有的為雙面雕。一般有邊框的稱(chēng)“鏤空花板”。二是介于圓雕和浮雕之間的一種雕塑形式,也稱(chēng)凹雕,鏤空雕,或者浮雕。透雕。在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空,稱(chēng)為透雕。

透雕多以插屏的形式來(lái)表現(xiàn)。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為,三者都有穿透性,但透雕的背面多以插屏的形式來(lái)表現(xiàn),有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面,雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來(lái)。不管單面透雕還是雙面透雕,都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別,那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻,而不是正面或正反兩面,因此,鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法,而透雕則是浮雕技法的延伸。因其工藝復(fù)雜,制作難度較大,采取鉆孔穿透碾磨法,故鏤空處上下層的線(xiàn)條錯(cuò)落復(fù)雜,在拋光時(shí)最為費(fèi)時(shí)費(fèi)力,然而透雕藝術(shù)效果最佳。

同時(shí)靈活運(yùn)用沖、劃、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表現(xiàn)方式,以及具有豐富內(nèi)涵的東方藝術(shù)語(yǔ)言,在造型的疏密虛實(shí)、方圓頓挫、粗細(xì)長(zhǎng)短的交織、變奏中,表現(xiàn)精巧入微、玲瓏剔透的藝術(shù)效果,使作品產(chǎn)生音樂(lè)般的韻律和感染力,成為盈盈珍品。圓雕。圓雕又稱(chēng)立體雕,是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn),觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。由于圓雕作品極富立體感,生動(dòng)、逼真、傳神,所以圓雕對(duì)石材的選擇要求比較嚴(yán)格,從長(zhǎng)寬到厚薄都必須具備與實(shí)物相適當(dāng)?shù)谋壤?然后雕師們才按比例“打坯”。圓雕一般從前方位“開(kāi)雕”,同時(shí)要求特別注意作品的各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合,只有這樣,圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者全方位的“透視”。立體造像。

占有三維空間的實(shí)體構(gòu)成的雕塑群體或個(gè)體,又稱(chēng)立體造像。其特點(diǎn)為無(wú)論何視點(diǎn)均能感受其存在實(shí)感的藝術(shù)品。一般不帶背景,而主要通過(guò)自身的形象與之相諧的環(huán)境,形成統(tǒng)一的藝術(shù)效果。以集中、簡(jiǎn)練、概括的手法扣住主題,體現(xiàn)其藝術(shù)感染力。廢料巧用。廢料巧用其目的為珍惜玉料資源,降低作品成本,創(chuàng)造出與成品料同等價(jià)值或高出成品玉料價(jià)值的玉雕工藝品,尤其在充分利用不可再生的玉資源,“廢料巧用”更是難能可貴。