在“海天佛國(guó)”浙江普陀山風(fēng)景名勝區(qū),至今還有多座保存完好的古橋。這些建筑于明清時(shí)期的古橋,有著中國(guó)橋梁的古樸風(fēng)格和民族特色,成為普陀山的一道亮麗風(fēng)景。

在普濟(jì)寺前的海印池(也稱“放生池”、“蓮花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植蓮花,即稱“蓮花池”)上筑有三座古石橋。中間一橋稱平橋,筑在千年古剎普濟(jì)寺的同一條中軸線上,北面連接普濟(jì)寺正山門,南銜御碑亭,亭里有一碑,碑文是康熙皇帝親筆書寫的普陀山的發(fā)展史,這位從未到過普陀的皇帝,憑著自己的想象寫道“普陀秀峙海堙,回立于天風(fēng)紫濤浩瀚無際之中,尤靈秀萃聚,宜其為仙真之所棲息。”康熙說,和廣大無垠的大海相比,普陀不過拳頭大小的彈丸之地,可因?yàn)橛辛擞^世音菩薩,成就了佛選名山。東邊一橋稱永壽橋,也叫蓮花橋,據(jù)說凡人經(jīng)過這座橋都能長(zhǎng)壽。西邊一橋稱瑤池橋,由方石壘成,橋四周都有龍頭,下雨時(shí),龍頭中就能吐出水來。三座古石橋橫臥在海印池的水波上象三條蛟龍。四周還有多寶塔、佛教博物館、天華堂、百子堂、菩薩墻、八角亭,卸碑亭等景觀,真如人宮仙境,美輪美奐!

每當(dāng)盛夏之際,跨越海印池的永壽橋,其規(guī)模為山中眾橋之冠,即使在我國(guó)其它三大佛教名山中也是首屆一指。這座經(jīng)歷四百余年風(fēng)雨的明代拱形石橋,像一位長(zhǎng)壽老人,見證了普陀山佛教發(fā)展的變遷。永壽橋造型宏偉,但不失精巧,橋術(shù)上雕刻著造型各異的石獅40只,橋洞上雕有龍,如置身于橋上聆聽晨鐘幕鼓,觀池中綠荷映水,荷葉田田,蓮蓬搖曳,襯映著周邊古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影,構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫,最妙不過了。

值得細(xì)觀與玩味的還有與永壽橋相望的瑤池橋,此橋小巧玲瓏,微成虹形,與永壽橋高低錯(cuò)致,共同烘托出普濟(jì)寺琉璃輝煌之氣勢(shì)。
去南天門需過一座環(huán)龍橋,初看不覺奇,仔細(xì)一看,原來是跨海的橋,它把懸水的南天門連接在一起,跨度雖不大,但畢競(jìng)是始建成于南宋時(shí)期的跨海橋,可謂是老資歷格了。

潮音洞上有一座與眾不同的小石橋,名叫大士橋。別看它小,但坐在橋上,聽潮音的轟鳴聲,似千軍萬馬,驚濤駭浪,卷起千堆雪,乃天下一絕。
最富有寓意的橋名,要算法雨寺前的海會(huì)橋,它與永壽橋有異曲同工之妙,是法雨寺前沿的重要通道,在橋上小憩,可觀千步金沙的層層海浪。法雨寺直面大海,海會(huì)橋與大海交融,試問天下還有哪座寺院有之氣派?康有為的“錦屏臨海浪,法雨飛天花”便是最佳的描繪。

普陀山的橋還有很多,據(jù)記載還有智度橋、雨瀑橋、玉帶橋等等。山中古橋或置于溪流上,或跨越蓮池中,或架于山澗之間,或橫臥海濤之上。一橋一景,一橋一段歷史。追古觀今,無不為能工巧匠的杰作而贊嘆。